16Veškeré Písmo pochází z Božího Ducha a je dobré k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, 17aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu.
Autorství Písma svatého
Uvědomujeme si, co je základními dvěma "pilíři" naší víry? (čtení Písma sv., modlitba)
Protože Písmo svaté zrcadlí skrze Ducha svatého pravdu a spravedlnost, a mnohé z nás naše svědomí usvědčuje, že v pravdě a spravedlnosti nežijeme, tak se Písmu člověk raději obloukem vyhýbá. Je to zřejmé i v nezájmu o církevní pohřby, protože pozůstalí tuší, že jim Boží řeč (faráře, kazatele) sáhne do svědomí (ač na druhé straně pohřební promluvy dávají naději v "lepší příští", jak zesnulému, tak přeživším, pozůstalým). Odtud i nechuť církevních pohřebních obřadů (i když jsou obvykle finančně levnější než světské). Důvodem je nejen výše uvedené, ale i trend doby: vyhledávat služby (zde: spojené s posledním rozloučením se zesnulými) takové, aby to vyhovovalo světskému přístupu objednatelů obřadu a nepříjemná situace (nad hrobem, ve smuteční obřadní síni) nás nenutila k přemýšlení nad koncem a bilancováním svého života. Aneb raději, dle římského básníka Horatia: "Carpe diem!" Kapitolou samou o sobě je rozloučení se zesnulým bez rozloučení...
Pane Ježíši Kriste, který jsi prošel branou smrti, ale vrátil ses mezi nás, dosud živé, abys nám podal svědectví, že u Otce je mnoho příbytků pro nás nachystaných; svědectví, že smrtí život nekončí, dej abychom své životy žili tak, jako by každý den měl být tím posledním, a my Bohu mohli vydat dobře zúročené hřivny, které do nás vložil. Amen