6Když Hospodin kolem něho přecházel, zavolal: "Hospodin, Hospodin! Bůh plný slitování a milostivý, shovívavý, nejvýš milosrdný a věrný, 7který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení, který odpouští vinu, přestoupení a hřích; avšak viníka nenechává bez trestu, stíhá vinu otců na synech i na vnucích do třetího a čtvrtého pokolení."
Bůh se představuje jako milostivý i trestající
Co pro mě znamená, že je Bůh milostivý a zároveň trestající?
Hospodin podruhé povolává Mojžíše na horu Sínaj, aby přijal ustanovení Božího zákona. Když Bůh sestupuje v oblaku, Hospodin zvolá: „Hospodin, Hospodin, Bůh soucitný a milostivý, pomalý k hněvu, hojný v milosrdenství a věrnosti, zachovává milosrdenství tisícům, snímá vinu, přestoupení a hřích…“ Je pozoruhodné, že Bůh mluví o Bohu. Je možné, že zde vidíme Boha Otce a Syna. Úžasný je popis Božích vlastností - tolik ujištění o Boží dobrotě, soucitu a milosti. Mojžíš má přijmout Boží zákon, který nikdo z lidí nedokáže naplnit, který každého člověka usvědčí z hříchu. A nejprve slyší takto silné ujištění. Hospodin se nám představuje jako ten, kdo nás hluboce miluje, chce sejmout naši vinu a zachránit nás. Zároveň zazní i varování – viníka nenechá bez trestu. Bůh je plný milosti, ale i pravdy. Bůh je láska, ale také je svatý a spravedlivý. Přijme všechny, kteří se k němu s vírou a pokorou obrátí, ale jeho hněv zůstává na těch, kdo mají tvrdé a nekajícné srdce. Je dobré pamatovat na Boží milost i soud.
Děkuji ti Otče, že jsi ke mně soucitný a milostivý, pomalý k hněvu, hojný v milosrdenství a věrnosti. Pomoz mi, abych nezapomínal na to, že jsi také soudce.