Římanům 11,18

Naroubovaná oliva

Co nás chrání před duchovní pýchou?

Apoštol Pavel bývá někdy obviňován z antisemitismu a mnoho Židů má větší problém s učením Pavla než s učením Krista. Jedním z důvodů je to, že Pavel se stal základem pro tzv. „teologii nahrazení“ (substituční teologie) – tedy že církev nahrazuje Izrael v Božích plánech a stává se „pravým Izraelem“. Teologii nahrazení zastávalo mnoho církevních otců, včetně Justina Martyra či sv. Augustina a stala se tak mainstreamem většiny církví, z nichž některé tuto teologii drží dodnes. Většina moderních teologů (viz např. II. Vatikánský koncil a deklarace Nostra Aetate) však teologii nahrazení odmítla jako kořen křesťanského antijudaismu.

Apoštol Pavel vnímá židovství jako „ušlechtilou olivu“, z které by křesťanství („naroubované větve“) mělo brát svou sílu. Také proto osobně považuji rozkmotření mezi židovstvím a křesťanstvím v prvních stoletích našeho letopočtu za velké neštěstí jak pro křesťanství, tak pro židovství. Možná kvůli tomuto rozkmotření křesťané propadli pýše a začali se „vynášet“ (v. 18) a „spoléhat se na vlastní moudrost“ (v. 25). My všichni, ať křesťané, židé, nevěřící, či jinak věřící, jsme uzavřeni „pod neposlušnost, aby se nade všemi Bůh slitoval“. (Ř 11, 32). Každý z nás žije z Boží milosti a nemůže si nic sám od sebe zasloužit – jsme na jedné lodi. A právě toto vědomí nás chrání od pýchy, která je kořenem všeho zla.

Pane, nauč nás pokoře a odpusť nám naši duchovní pýchu!